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in Identification and Citizenship in Africa. Biometrics, the Documentary State and Bureaucratic Writings of the Self Sous la direction de AWENENGO DALBERTO Séverine, BANEGAS Richard Publié en 2021-05-10
AWENENGO DALBERTO Séverine
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This introduction presents an overview of the key concepts discussed in the subsequent chapters of this book. The book explores scope to refine, and sometimes considerably qualify, certain points of this interpretation. It explains that personal identity booklets began to be issued in conjunction with the census in 1930. The book argues that the bureaucratic mobilization for the ethnic registration of Rwandans began immediately after independence, with major political effects. It describes the post-war identification reforms undertaken by the Ouattara regime certainly helped to deradicalize this ideological opposition under a technicist veneer, but at the price of a general amnesty for documentary fraud that amounted to state institutionalization of identity falsification. The book focuses on the use of ethnic identity cards in the violent history of Rwanda, and the preparation and conduct of the 1994 genocide.

Sous la direction de AWENENGO DALBERTO Séverine, BANEGAS Richard Publié en 2021-05-10 Collection Routledge Contemporary Africa
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In the context of a global biometric turn, this book investigates processes of legal identification in Africa ‘from below,’ asking what this means for the relationship between citizens and the state. Almost half of the population of the African continent is thought to lack a legal identity, and many states see biometric technology as a reliable and efficient solution to the problem. However, this book shows that biometrics, far from securing identities and avoiding fraud or political distrust, can even participate in reinforcing exclusion and polarizing debates on citizenship and national belonging. It highlights the social and political embedding of legal identities and the resilience of the documentary state. Drawing on empirical research conducted across 14 countries, the book documents the processes, practices, and meanings of legal identification in Africa from the 1950s right up to the biometric boom. Beyond the classic opposition between surveillance and recognition, it demonstrates how analysing the social uses of IDs and tools of identification can give a fresh account of the state at work, the practices of citizenship, and the role of bureaucracy in the writing of the self in African societies. This book will be of an important reference for students and scholars of African studies, politics, human security, and anthropology and the sociology of the state.

in Identification and Citizenship in Africa. Biometrics, the Documentary State and Bureaucratic Writings of the Self Sous la direction de AWENENGO DALBERTO Séverine, BANEGAS Richard Publié en 2021-05-10
CUTOLO Armando
KOUYATE Souleymane
SNOW William
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In Côte d'Ivoire, documentary falsification encompasses a wide variety of practices and situations, including fake birth certificates, locally known as ‘René Cailliés.’ Since the early 2000s, successive governments have tried to put things in order through civil registration reforms. Among many measures the Ouattara government has taken to fix this issue since the war, the adoption of a personal biometric identification number was presented as the key to a modernity free from the relics of corruption and nationality fraud. Yet this reform did not eliminate the logic of social intermediation and brokerage (margouillats). Aware of the strength of this stipendiary chain of production of fake documents, President Ouattara passed a new law granting amnesty to all the René Cailliés. In an irony of history, the government paradoxically legalized informality and forgery to implement its biometric project for modernizing the legal identity system.

in Identification and Citizenship in Africa. Biometrics, the Documentary State and Bureaucratic Writings of the Self Sous la direction de AWENENGO DALBERTO Séverine, BANEGAS Richard Publié en 2021-05-10
AWENENGO DALBERTO Séverine
CUTOLO Armando
ROBERTSON Rachel
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This chapter examines the boom in new technologies for identifying people that African societies are experiencing and discusses their political effects. Is biometrics radically changing the practices of power and citizenship? Does it entail a new relationship between individuals and the state? Based on empirical studies conducted in several countries and on the academic literature, this contribution questions the utopias of biometric ‘emergence’ and the democratic illusion of the universalization of rights through digital technology. It shows that the documentary state as it works in practice is not supplanted by the biometric state and that new technologies do not prevent either identity fraud or political distrust—at times, they even accentuate the logic of civic exclusion. The chapter thus underlines the profound social embedding of biometric reforms and the undeniable ability of social actors to adapt to new technologies.

In 2020, Côte d’Ivoire was supposed to turn an important page in its history. Ten years after the end of the war, peace and growth had returned to the country. On 5 March, in Yamoussoukro, Alassane Dramane Ouattara (popularly known as ADO) officially declared that he would not run for another term and would instead ‘make way for a new generation’.1 This decision seemed to cement prospects for post-conflict democratic consolidation at a time when many African countries, especially neighbouring Guinea, were facing serious tensions over the issue of third presidential terms. But the death on 8 July of Amadou Gon Coulibaly, the prime minister...

in Politique africaine Sous la direction de AWENENGO DALBERTO Séverine, BANEGAS Richard, CUTOLO Armando Publié en 2019-04-15
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L’Afrique connaît, depuis le tournant du siècle, une expansion rapide des nouvelles technologies d’identification des personnes. Alors que près de la moitié de la population du continent ne serait pas dotée d’une identité légale, la biométrie apparaît comme la solution miracle pour lutter contre la fraude électorale, certifier les comptes bancaires, compenser les faiblesses de l’état civil et, surtout, contrôler les flux de population. Si le souci sécuritaire est central dans cette dynamique globale, la biométrisation des identités se pare aussi des atours démocratiques de l’accès aux droits, de la « bonne gouvernance » et du développement. Par-delà l’opposition classique entre surveillance et reconnaissance, le dossier interroge les effets actuels du tournant biométrique sur le fonctionnement des États et l’exercice de la citoyenneté au sud du Sahara. Les enquêtes menées en Afrique du Sud, au Burkina Faso, en Mauritanie, au Tchad, en Guinée et au Maroc soulignent l’encastrement social et politique de cette révolution technologique et la résilience de l’État documentaire. Elles montrent que la biométrie, loin de sécuriser les identités, peut contribuer au renforcement de l’exclusion et à la polarisation des débats sur l’appartenance citoyenne et nationale.

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Plan de l'article : - Le tournant biométrique de l’« Émergence » - État documentaire versus État biométrique : l’identité légale sans la personne sociale ? - La biométrie encastrée dans le social et le politique

L’article analyse l’activité des démarcheurs informels (surnommés « margouillats ») qui, autour du palais de justice d’Abidjan, « font sortir les papiers », en particulier les certificats de naissance et de nationalité, dont ils travaillent à l’obtention pour les requérants qui viennent en faire la demande. Il décrit leur insertion dans les pratiques administratives de production documentaire et les réseaux interpersonnels de la « chaîne alimentaire » du Palais. L’important est moins l’analyse de la corruption bureaucratique que les justifications morales apportées à la marchandisation de la nationalité. Se focalisant sur l’espace moralement liminal de production d’un faux document d’identité, l’article fait l’hypothèse que les intermédiaires n’effacent pas les frontières politiques de la citoyenneté mais prolongent au contraire, par capillarité, l’action discriminante de l’État dans la rue.

in Genèses Sous la direction de AWENENGO DALBERTO Séverine, BANEGAS Richard Publié en 2018-10
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Sommaire du dossier Séverine Awenengo Dalberto, Richard Banégas Citoyens de papier : des écritures bureaucratiques de soi en Afrique Louise Barré « Mettre son nom » : revendications familiales au sein de procédures d’identification (Côte d’Ivoire 1950-1970) Sidy Cissokho Culture professionnelle et culture de l’État Notes sur l’institution du permis de conduire au Sénégal Laurent Fourchard Citoyens d’origine contrôlée au Nigeria Armando Cutolo, Richard Banégas Les margouillats et les papiers kamikazes Intermédiaires de l’identité, citoyenneté et moralité à Abidjan

in Genèses Publié en 2018-10
AWENENGO DALBERTO Séverine
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Depuis 2015, la crise des réfugiés a replacé la question de l’identification des personnes au centre de l’attention publique en Europe et ailleurs dans le monde. Les harraga « brûleurs » de papiers et de frontières, qui tentent de gagner Lampedusa, sont tenus de se faire enregistrer dans les hot spots que la forteresse européenne dresse en son limes méditerranéen et désormais saharien ; leurs empreintes et données biométriques sont consignées dans les registres de Frontex qui permettent ensuite aux polices européennes de renvoyer les « Dublinés » dans le pays où ils ont laissé une trace de leur passage, sinon de leur identité ; aux guichets des administrations, les demandeurs d’asile endurent les épreuves du récit d’attestation identitaire traçant la frontière entre les ayant-droit et les autres (Spire 2005 ; Beneduce 2015 ; Mazouz 2017) ; jusqu’aux corps anonymes, échoués sur les côtes italiennes ou marocaines, dont certains militants s’attachent à retrouver le nom, car un « corps sans papiers est un cercueil sans État » (citation extraite des travaux en cours d’Alimou Diallo ; voir aussi Ritaine 2015 ; Programme Babels 2017). La crainte des attentats terroristes a bien sûr décuplé l’obsession sécuritaire du filtrage des individus et de la surveillance des mobilités, jetant le doute sur tout document susceptible de certifier l’identité légale des personnes. Surtout lorsque celles-ci arrivent d’un pays du Sud global et d’Afrique en particulier. (Premier paragraphe)

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